要加强对党员干部的政德教育，下狠功夫整治党员干部在日常工作和生活中的* * 气，使其正心修身，砥砺广大党员干部的先进性、示范性，激发全党的凝聚力、创造力和战斗力。
一个政党的兴旺发达，离不开先进* 文化的支撑。* * 指出，* 文化是* 生活的灵魂，对* 生态具有潜移默化的影响。这具有极强的现实针对性，要求各地结合自身* 生态的实际情况，深入对照和查究* 文化领域存在的突出问题，精准发力，猛药去疴。“袍哥”文化、码头文化、* * 气禁而不绝，严重* 了* 生态，带坏了党风政风。在新形势下发展积极健康的* 文化，全面净化党内* 生态，推进全面从严治党向纵深发展，需要着力解决“袍哥”文化、码头文化、* * 气问题。
“袍哥”文化属于旧社会帮派文化的遗留产物，其主要表现是讲究* 义气、惯于称兄道弟，以无原则的义气至上为主要特征。这种* 文化的观念对* 生态具有极大的腐蚀性。“袍哥”文化的实质是实用主义导向下的自私文化，具有强烈的* 性、谋私的团伙性、黑暗的宗法性和野蛮的* 性。这不仅与党为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心使命相悖，也严重* 了党的组织和人事纪律。如* 中存在的一些“拜干爹”“结干亲”等现象，正是深受“袍哥”文化贻害的表现。“袍哥”文化是腐朽的文化，是* 的文化，与党的性质、宗旨和纪律背道而驰，与法治和德治的要求水火不容，必须严格遏制，彻底清除。
码头文化同样属于封建旧社会* 文化的一种，具有突出的宗派主义和地域主义色彩。码头文化的信奉者往往打着“义”字的幌子，其实谋求的是一个“利”字，在本质上是结党营私。在码头文化的影响下，一些领导干部在党内培植属于自己的私人势力，选人用人以是否能对自己完全尽忠为标准，在党和人民赋予自己的职权范围内，打造属于自己个人的领域，将党纪国法抛之脑后，严重* 了* 生态，腐蚀了党员干部的理想信念。无论是“袍哥”文化，还是码头文化，追根究底，实质上都是一种圈子文化，奉行小圈子主义，认袍哥、拜码头，只不过是建立或加入小圈子的一种方式。* 上的小圈子是公权和私人利益的结合体，具有依附性、投机性和帮派性等突出特征，这种圈子的建立主要源于不正当的人身依附和利益输送。圈子文化之所以危害极大，还在于其奉行者往往想方设法编织关系网，从而由于利益* 而形成了* 的“* ”，为“塌方式* ”埋下了祸根，圈子内的人互相吹捧、攀附谋利，对圈子外的人则排斥打击、* 刁难，使党心、人心涣散，制约国家事业发展。而且，“袍哥”文化、码头文化、* * 气等封建腐朽道德文化，严重污染了* 生态，违反了党性原则、* 纪律和* 规矩，* 了党的集中统一，带坏了党风政风，不可避免地会给社会民众带来消极影响，进而侵蚀良好的民风和社风。
着力解决“袍哥”文化、码头文化、* * 气问题，任重而道远，须臾不可松懈。首先，要在党员干部中加强党性教育，牢牢把握学* 贯彻* 新时代* 社会主义思想这条主线，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”。要使党员干部始终把坚定的理想信念、忠诚的为* 识、先进的模范引领作为精神支撑，用积极健康的* 文化来旗帜鲜明地* 和反对“袍哥”文化、码头文化、* * 气等* 文化的侵蚀，用风清气正的* 生态来引领和塑造积极正向的党风政风、民风社风。其次，要强化* 纪律和* 规矩，坚持正确的选人用人导向，突出* 标准在人才选拔中的重要性。同时加强对党员干部党规国法的培训教育，扎牢管党治党的“制度笼子”，使其树立自觉的规则意识，切实做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。时刻把党的* 纪律和* 规矩挺在前面，坚守党规国法的底线和红线，最大限度地杜绝* 文化的滋生空间。再者，要以典型案件为抓手。一方面要严惩不贷、以儆效尤，另一方面要做好警示教育，使党员干部和社会公众充分意识到* 文化作为* 毒瘤对党和国家事业、人民利益所具有的显著危害性，为风清气正的* 生态夯实不敢腐、不能腐、不想腐的社会基础。最后，要加强对党员干部的政德教育，下狠功夫整治党员干部在日常工作和生活中的* * 气，使其正心修身，砥砺广大党员干部的先进性、示范性，激发全党的凝聚力、创造力和战斗力。尤其是对领导干部这个“关键少数”，要率先严格自我管理和自我要求，不断增强自身的* 定力、纪律定力、道德定力和抵腐定力，自觉净化自己的工作圈、朋友圈、同学圈等关系圈，坚决不搞各种“圈子”，自觉远离各种“圈子”，谨防“圈子”成“圈套”，彻底消除“袍哥”文化、码头文化、* * 气等* 文化的生存空间。
（作者单位：重庆社会科学院）
（稿件原载于2021年04月15日《重庆日报》）
