荣昌区濑溪河，新老施济桥相互“陪伴”。记者 谢智强 摄\视觉重庆
上世纪七八十年代的安富老街。（荣昌区安富街道供图）
檬梓桥附近的三尖角，以前是东大路上的繁华路段。记者 谢智强 摄/视觉重庆
安富街道陶宝古街。记者 谢智强 摄/视觉重庆
广顺街道高瓷陶器厂，工人用古老的技艺制作陶器。记者 谢智强 摄/视觉重庆
核心提示
从大足邮亭驿沿成渝古驿道一路向西，便进入现在的荣昌区境内。
据《荣昌县志》记载，荣昌境内的成渝古驿道自东向西经过石盘铺、峰高铺、梧桐铺、板桥场、底塘铺，再沿濑溪河跨越施济桥，过高瓷铺、广顺场、瓷窑铺、安富铺进入与隆昌交界的五福乡，全长52.5公里。
与此前的山高坡陡不同，以浅丘地形为主的古驿道荣昌段豁然开朗，呈现出与四川平原相似的一马平川。《荣昌县志》又载，境内的古驿道宽1.5—2米，挑夫、骡马等相向而行，不须让路。
荣昌古称“昌州”，素有“重庆西大门”之称，共有9个镇街与四川的11个镇街相邻。清代荣昌教谕谢金元曾用“地接巴渝据上游,棠香自古属昌州”的诗句，道出了荣昌重要的地理位置。
正因为此，这里自古以来就是兵家必争的要地和客商云集的重镇，荣昌安富更是成为成渝古驿道上著名的“五驿四镇三街子”中的“四镇”之一。
施济桥
清代曾被誉为“东川保障”
6月8日，记者从石盘铺经过峰高铺、梧桐铺一路往西，所过之处高楼林立、道路纵横，早已不见东大路的遗迹。同行的荣昌文史专家廖正礼告诉记者，过去，从峰高铺一路到安富铺，大约有15座石牌坊。清朝道光年间，王梦庚升任重庆知府，经过荣昌时曾写下五律《荣昌道上》，其中“试问荣昌道，长亭接短亭。鸿呼沙岸白，道逼远山青”写的便是当时荣昌境内东大路的景象。
荣昌城西，濑溪河上，一座石拱桥静静伫立。这座桥就是建于北宋仁宗年间的施济桥，它是成渝古驿道的必经之地，在重庆市地理信息中心、重庆地理地图书店2014年发布的《重庆古桥地图》中，施济桥被誉为重庆现存年代最久远的石拱桥。
从远处看，这座桥长100多米，有7个桥拱。桥身两侧长满了杂草，其中一个桥墩上还长着一棵黄葛树。走近桥头，入眼的是一块“严重危险桥梁”的警示标志。水泥桥面上，只有散步的行人。
史料记载，桥头曾立过一块碑，上书“东川保障”四个大字。传说太平天国运动造成依赖淮盐的湘鄂两地无盐可食，清政府遂下令川盐济楚。当时，施济桥就是川盐济楚的必经之地，它也因此被誉为“东川保障”。
施济桥不仅位于交通要塞，也曾因其宁静秀美的风姿，颇获诗人青睐。“十里晚烟迷古渡，二月分明印长桥。”这是清代荣昌教谕谢金元对荣昌“八景”之一“虹桥印月”的真实写照，“虹桥”即是老施济桥。* 时期，著名的白屋诗人吴芳吉路过荣昌时，也曾写下了一首题为《施济桥》的诗篇。诗人这样形容施济桥的美景：“山水光辉映，吾行御空飞。不觉两岸远，但来天香微……”
老桥一侧，有一座与它“并肩”的新桥，这座桥比施济老桥高出一大截，桥上车水马龙。当地人告诉记者，施济桥历时近千年，经过多次维修，已成危桥。1998年1月15日，荣昌新建施济桥，将成渝公路改道新桥通过，这才有了如今新旧施济桥双桥辉映的场景。
时光不居，岁月如流。夕阳下的施济老桥低矮陈旧，像一位历尽沧桑的老者，静静伫立；一旁的新桥高大伟岸，静静守护着近千岁的“大哥”。廖正礼说，这正是东大路留下的时代印迹。
高瓷铺
农闲时古驿道上的挑夫日以千计
从荣昌城区沿着成渝公路一路西行，约5公里后，记者便到了广顺街道高瓷村，这个村的村名就是由古驿道上的高瓷铺而来。
“老路中间是一块长石板，两边各压着一块条石。”高瓷村九组75岁的村民曾高富告诉记者，“我爷爷、我爸爸和我都曾是挑夫，在这条路上讨过生活。”
廖正礼告诉记者，荣昌境内的成渝古驿道路面宽敞平坦，从明清到* 年间，这条路上的官轿、马车、挑夫络绎不绝，很是热闹，是成渝间最直接的陆上交通线。对此，《荣昌县志》上亦有记载，从明清时期开始，这条路就是挑夫的谋生路，特别是每年冬季农闲至次年春耕前，路上的挑夫日以千计。挑夫们多是贫苦平民，他们沿着成渝古驿道，把荣昌的陶罐、麻布等特产挑到内江、自贡、成都等地，再换回粮食、盐、白糖等供当地坐商销售。
“出门一担货，回来一担粮。”曾高富说，高瓷村盛产陶土，当地人用它来烧制钵、坛、缸、罐等生活陶器，挑夫们便挑着窑货，沿着这条路远上川北讨生活。挑窑货的扁担是特制的，两头各有个尖尖，防止担绳滑下来，窑货被摔坏。“沿途挑夫‘哼哼嗬嗬’，扁担‘咯咯吱吱’，路上好不热闹。”曾高富吧嗒吧嗒地抽着叶子烟，眯缝着布满皱纹的眼睛，陷入回忆。
“成都人最喜欢我们荣昌的陶罐，用陶罐装粮食透气，老鼠又钻不进去。”曾高富告诉记者，成都平原盛产粮食，当地人便用粮食来换陶罐，一挑陶罐* 十斤，能换上一百二三十斤谷子，返程的担子倒比去时还沉些。
荣昌以麻布闻名，清朝时更是达到鼎盛，英国外交官爱德华·科尔伯恩·巴伯在1881年所著的《华西旅行考察记》里，写到荣昌时就提起了麻布。他说：“这个地方的主要产业是制造麻布，我们沿途屡屡看到人们把大量的麻布漂白后摊在岸边晒干。”而一条建在古驿道上的小巷在清代专门卖麻线，麻线是麻布的主要原料，于是，这条街生意红火，人们便管它叫做“麻线市”，在当时颇有声名。
从麻线市往西走，过去古驿道必经之地——檬梓桥早已不见踪影，取代它的是一座新的檬梓桥，桥下有井，正在檬梓河边。井口用栏杆保护起来，挂有“荣昌区文物保护点”的铭牌。记者走近一看，井水距井口不到50厘米，清澈见底。当地居民告诉记者，这口井名叫箩篼井，当年是檬梓桥一带居民的主要水源，一年四季清清亮亮。令人称奇的是，离箩篼井两三米的位置就是檬梓河，相隔如此之近，但河水水源和井水水源完全不同，这样的现象被当地人戏称为“井水不犯河水”。
安富铺
* 绣楼成为临街风景
再往西行，记者就到了川渝交界处的安富街道。
安富建于清康熙四十一年（1702年），距今已有318年历史。当时，清朝连接成渝出川的古驿道经过安富，并设有驿站，供来往人员食宿之用。
最初，除了朝廷驿站之外，安富只有几间草房。“湖广填四川”时大量* 迁入，这些* 为了续乡情、议商事、祭先圣，建起了南华宫、惠民宫、禹王宫、帝王宫、火神庙等庙宇，人们又依傍着庙宇修建房屋，到* 初年竟形成五里长街盛势。“安富场，五里长，瓷窑里，烧酒坊，泥精壶壶排成行，烧酒滴滴巷子香……”这段流传于明清时期的民谣至今仍在传唱。
老街入口有个巨大的“泡菜坛子”，上面写着“安陶小镇”四个大字。同行的荣昌安陶博物馆馆长刘守琪告诉记者，荣昌陶是中国四大名陶之一，其中又以烧制泡菜坛子形状的陶器最有名。因此荣昌近年来重塑陶文化，新建安陶博物馆，打造安陶小镇，便用泡菜坛子做小镇的“形象代言”。
穿过“泡菜坛子”往前走，就到了陶宝古街，这是一段500米左右的古道，青石板铺路，两旁的川东民居古朴典雅。“过去的成渝古驿道就在这青石板路下面。”刘守琪说，安富老街鼎盛时长2.5公里，但如今保留下来的却只有1公里左右。荣昌区以修旧如旧的原则，把老街仅存的部分保护起来，陶宝古街就是其中一段。
记者从陶宝古街经过时，发现临街好几处木楼栏杆雕花十分精美，栏杆后有两步宽的走廊，像极了旧时大户人家的* 绣楼。* 的绣楼原本该“隐藏”在大户人家庭院深处，在这里却为何成了临街的风景呢？刘守琪说，1933年，当时的四川省政府修成渝公路，穿街而过的3米左右的古驿道石板街要拓宽到9米，街道两边的住户不得不拆掉临街房屋，为成渝公路“让路”。于是，临街房屋的老式门楼、门楣和勾檐翘角大多被拆除，而原本需要进大门、绕照壁、越天井才能见到的* 绣楼便“暴露”在了街边。
有趣的是，同样是为了拓宽公路，2012年，荣昌却并未选择再次让沿街店铺拆楼扩路，而是将成渝公路改至从老街旁经过。
陶宝古街上，随处可见摆放着精美陶器的陶艺馆，街上游客熙熙攘攘。古街一侧的成渝公路上，装载着陶制酒坛、泡菜坛、酱菜缸的大货车取代了当年的挑夫。随着川渝地区联系逐年紧密，古驿道沿线的阶梯窑又重新红火起来，“我的窑场一年出产一万件陶器，一半以上都要销到四川。”做了40多年陶器的荣昌区高瓷陶器厂负责人袁心权告诉记者。
随着成渝地区双城经济圈建设上升为国家战略，荣昌加快了川渝合作的步伐。荣昌区委相关负责人说，荣昌将立足自身资源禀赋，积极融入巴蜀文化旅游走廊和成渝地区双城经济圈建设，以填川* 文化脉络为纽带，高标准打造“一都三城”（中国西部陶瓷之都、非遗体验之城、运动健康之城、美食休闲之城）文旅品牌，在发挥自身优势、彰显自身特色的同时，协同周边区市县共建巴蜀文化旅游走廊，力争让“地接巴渝”的荣昌成为“巴蜀文化之眼”。
学术支持：
重庆市地方史研究会
西南大学历史地理研究所
